解　析

一、本篇选自《庄子·内篇》，这里只是选录了全文的前两段。养生主，是指养生的主要关键。
　　二、这段文字可分为三个部分：
　　从开头到“可以尽年”，是第一部分。作者直接表达自己的看法，说明养生的关键是“缘督以为经”。
　　从“庖丁为文惠君解牛”，到“乃中经首之会”，是第二部分。描写庖丁解牛的高超技巧。
　　从“文惠君曰”，到结尾，是第三部分，写庖丁介绍解牛的心得，使文惠君懂得了养生之道。
　　三、作品内容分析
　　这篇作品名为《养生主》，但文中所说的养生却不是我们所理解的保养身体，而是保全生命。庄子反对人为地保养身体。他所重视的是如何保全个人的生命，使之免受伤害。因此，文中说“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”。总之，就是使个人的生命免受外来的伤害而尽其天年。
　　庄子认为，人的生命是有限而短暂的。为了使短暂的生命不受损害，他反对各种功利追求，包括追求知识。按照他的观点，一个人在社会上什么也不要做，一做事，就会损耗和伤害生命；不做，才是养生。这种看法无疑是非常消极的。
　　庖丁解牛的故事也是为了说明养生的道理，但庄子没有把道理点明。有人认为，庄子通过这个故事告诉人们，养生要顺应自然，把握规律，就像庖丁熟悉牛的身体结构那样。也有人认为，庄子告诉我们，养生就要像庖丁保护刀那样善于保护自己，要在复杂的社会生活中避开各种矛盾，明哲保身。但实际上，庄子在这里并非向人们传授养生的具体方法。文惠君问庖丁：“技盍至此乎？”而庖丁却回答说：“臣之所好者道也，进乎技矣。”庖丁所追求的是道，而不是具体的技巧。他解牛时，“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”，完全进入了心手合一，物我两忘的境界。这是一种摆脱束缚的自由状态。进入这种境界的关键，恰恰是忘记技巧，任凭心灵自由驰骋。庄子认为，养生也是如此，最高层次的养生并不刻意追求，更没有什么具体的方法和技巧。《庄子·刻意》中提到一种通过“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申”等方式追求长寿的“导引之士，养形之人”，然后说：“若夫不刻意而高……不导引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极而众美从之。此天地之道，圣人之德也。”庄子正是要通过庖丁解牛的故事告诉人们这一道理，他启发人们在生活中进入一种得道的境界、自由的境界。
　　四、本文的艺术特点
　　庄子善于通过生动形象的故事来表达自己的思想见解，寓哲理于形象，这是本文最突出的特点。
　　庖丁解牛这个故事，描写非常生动、逼真，使人们如同在欣赏一场精妙绝伦的艺术表演，充分表现了庄子卓越的文学才华。
　　庖丁解牛的故事寓意非常丰富，作者故意不把寓意点明，只是让文惠君说：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”不同的读者即可从中领悟到不同的道理。这个故事也因此而显得耐人寻味，魅力无穷。
　　选自尚学锋编著《中国散文》