会里, 金钱对家庭关系的决定性影响没有捉摸透, 远的不说, 他被驱逐出来后, 他每年仍有八千到一万法郎的收入, 这收入甚至还打动了伏盖太太和特· 朗倍梅尼伯爵夫人的心,可见, 高老头要较好地度过自己的晚年, 还是没有问题的。但高老头没有吸取必要的教训, 他仍一如既往地对待女儿, 为满足女儿的可耻欲望, 他当卖了“ 金钢钻、金烟合、金练条、饰物” 。他甚至把发誓“ 嚼树皮草根, 也不愿丢掉” 的“ 一个盘, 一个盖上有两只小鸽在亲嘴的小钵” 等银制餐具也当卖了。但欲壑难填, 二个女儿无穷尽的榨取,不仅极快地耗尽了他的财富, 也耗尽了他的精神和肉体。他“ 龙龙钟钟, 摇摇晃晃, 面如死灰” , 他经常“ 堕入迷惘出神的境界” 。正象他自已所总结的, 十年以来, 始终过的是“ 永远口渴而没有水喝” 的生活。
　　这里, 有人说, 这是“ 父性基督” , 读来令人惊心动魄。但也有同志说, 这是作者对他的美化, 是作者人性论的表现。
　　巴尔扎克是一个资产阶级作家, 他有资产阶级人性论的观点, 是完全可以肯定的,问题是在于作家为什么这样满怀同情来塑造这一形象
　　巴尔扎克自己曾公开声称, 他创造人物, 都是在“ 好和坏的对照中来写的” 。巴尔扎克塑造了不少所谓“ 好人” 的形象, 但没有一个象写高老头那样满怀同情来写的。事实上, 高老头确实并不干瘪, 并不苍白,他的情节还是真实可信的。
　　高老头是一个出身“ 面条司务” 的资产阶级暴发户, 他有自己独特的阶级属性。首先, 他是一个资产者, 具有资产阶级嗜血的特征, 但另一方面, 他是“ 暴发户” , 刚刚从劳动人民中分化出来。小市民在千百年来养成的、温情脉脉的封建义务观念, 还千丝万缕地与他灵魂联结着, 来不及一刀斩断。这就是形成高老头这样独特性格的阶级根源。
　　巴尔扎克塑造高老头这一形象的目的,是用来控诉“ 唯金钱是视” 的资本主义罪恶的。借用书中的一个人物的话说, 那就是“ 美好的灵魂不能在这个世界上耽久的伟大的感情, 怎么能跟一个偎琐、狭小、浅薄的社会沉崖一气, ” 高老头所生活的社会的确是“ 一个狠琐、狭小、浅薄的社会。”这一点, 巴尔扎克的认识是正确的。但是,无论如何, 高老头和“ 美好的灵魂” ,“ 伟大的感情” , 是联不到一块的, 特别是, 巴尔扎克指的高老头生活的后半辈子, 更与这崇高的赞词不相称。