四、希伯来的文化和教育

希伯来（Hebrews）位于现在的西亚巴勒斯坦地区，为现代犹太人（Jew）、以色列人(Israel)祖先的居住地。希伯来人原是在西亚一带的游牧民族，由以色列和犹太两个部落组成。约在公元前14世纪进入埃及，后不甘埃及人的统治，在首领摩西的带领下逃离埃及，定居于巴勒斯坦。后建立统一的希伯来王国。不久，由于犹太人和以色列人的冲突，导致国家的分裂。公元前722年以色列被亚述灭亡；前586年，犹太被巴比伦灭亡。公元前538年，巴比伦被波斯灭亡后，希伯来人又返回家园，建立了以耶路撒冷为都城的犹太教国家。公元前70年又被罗马帝国灭亡。以后，犹太人便以民族的名称，不再是政治上的国家了。

希伯来是以犹太教立国的国家。所谓犹太教是以耶和华为唯一神的宗教。《圣经》中的“旧约”就是以犹太教为基础的。犹太教认为耶和华是全知全能的上帝。敬畏上帝是智慧和知识的开始，是人的全部职责。这样，犹太教就成为希伯来教育的核心。其特点是把信仰与求知结合起来，信仰至上，求知为信仰服务。希伯来的教育可以分为两个部分。

（一）早期的家庭教育

在早期希伯来人的家庭中，以父权为中心的家长制占有绝对的地位。其中《摩西十戒》（Ten Commandments）就明确规定了妻子为丈夫的财产，子女一切听命于父亲。父亲在家庭中既是家庭的祭司，又是子女的教师。在家庭教育中，培养宗教信仰为主要目标，《圣经·旧约》成为学习内容。这种经典的学习，不重知识的传授，而在宗教信仰和宗教感情的培养，是一种重要的道德训练。以后也重视知识的学习。认为不信仰上帝属于罪恶，而没有知识的人是不能真正信仰上帝的。另外，希伯来家庭还重视对子女进行职业技能的传授。随着希伯来社会和文化的发展，希伯来的家庭教育也发生变化。如开始强调，子女非父母私有，而是未来天国的公民，具有独立的人格。夫妻之间的关系也比较适度，承认母亲在教育女孩上的地位。

（二）后期的学校教育

希伯来人从巴比伦返回耶路撒冷后，教育形式也发生较大的变化，学校开始出现了。公元前2世纪左右，学校从犹太会堂中分离出来，形成了较完备的制度。如规定每一个村落设一所学校，儿童在25人以内，由一个教师教学；儿童满40人，增加助教1人；满50人，设两个教师。在希伯来人看来，人人必须接受教育，才能成为上帝的真正信仰者，对不接受教育的人应当剥夺其一切权利。不设置学校的城市是不允许存在的。在对教育的认识上，希伯来人认为，儿童必须接受教育，因为儿童生来即使不是坏的，至少也是任性的。教育就是应当让他们接受严格的训练。在学校教育上，希伯来人认为，学生在学校的主要职责有两件事，一是要忠实地记住每一件事；二是不能用教师教给他以外的任何东西。因此，学校教育的主要内容是解释《圣经》的著作。

希伯来人认为，教育是一种宗教和道德训练的过程，教育事业是一种神圣的事业。在希伯来，教师被称作“拉比”，受到尊重，教师的语言被看作是上帝的语言。希伯来的教育影响了以后的基督教教育，使教育成为宗教的重要工具。