（三）自然教育的目的和本质

卢梭认为，从自然教育的目的来看，自然教育不是培养野蛮人，而是培养自由人；不是培养“公民”，而是培养自然人，它培养的人是一个自由的、自然的、独立的、不依附别人的人。

因此，从对人性的考虑来看，自然教育不是根绝人的本性或改变人的本性，而是依据对人的本性善良的认识，遵循人的本性法则进行教育，而旧教育目的的主要依据是“人性本恶”。从与人的职业关系来看，自然教育培养的人，不是依附于任何固定的社会地位和职业的人，而是培养一个能够适合于所有人的环境的人。当然，卢梭所培养的自由人和自然人不是完全自私自利的人，从与他人的关系上来看，自然教育培养的人既不是为别人受教育，也不是为自己受教育，而是两重目的结合，既要保护自己，也要关注他人的教育。

总之，卢梭所谓自然教育的本质是以儿童的自然倾向为基础，受儿童的自身发展的法则所支配，培养能够适应一切环境、适应一切人生活的自由人的教育。

（四）自然教育应当在家庭进行

卢梭十分重视在家庭中实施自然教育。他认为，人的最亲密的关系是家庭的关系，因此在家庭中实施自然教育是最自然的。为此，他提出多方面的建议和理由。如主张幼儿出生后伸展肢体是自然的，而用襁褓束缚幼儿是不自然的，因为这样会影响幼儿的脾气和性格。幼儿出生后，由保姆哺育是不自然的，而由母亲亲自哺育是自然的，因为形成母子关系，母亲比保姆重要。母亲给予孩子关心是自然的，不关心或过于关心是不自然的。因为不关心就是放弃了权利，过于关心实际上是在给他们准备苦难。由父亲教育孩子是自然的，如果父亲不能教，则找导师教也是自然的，而由教师教是不自然的，因为导师不拿东西教孩子，而是指导孩子做人。

（五）自然教育应在乡村中进行

卢梭认为应当送孩子到乡村接受自然教育。其理由有乡间空气好，有益于婴儿身体的发展；乡间人口少，可以更新人类；乡村环境自然，可以恢复城市所失去的人的活力；乡村远离城市，可以避免城市的不良习俗。
总之，在卢梭看来，乡村的自然环境对幼儿的发展是有利的，它可以使人远离城市腐朽的“文明”，保持人天性的善良。