古埃及人对教育的认识与他们的对生活的认识是分不开的。在古埃及文里,“教育”一词有“使其成为”的含义。如一位父亲对儿子进行教育,可以使儿子成为木匠、医生、军官等。在埃及人的生活里,由于人们信奉“多神论”和“万物有灵论”,因此人们非常崇拜各式各样的神,如日有“日神”,地有“地神”,海有“海神”,而在教育上则有“学神”。另外,在古埃及人的生活里,由于人们比较信奉秩序、和谐、稳定等规则,它与人的自由发展和个人自由是冲突的。因此,埃及的教育理念是比较强调秩序的。
在埃及的学校教育内容中,主要注重以下几个方面:
(1)注重道德品德的培养。在学校里,要求学生要“尊神、忠君、敬官、孝亲”,养成好的美德。
(2)练习书写。初级的内容主要有日常的事物、日月星辰、地名等;高级的内容主要有公文、契据、书札、格言等。
(3)练习词令。埃及人认为词令是有教养者应当具备的条件。“人的嘴巴会拯救他脱离险境,他的词令会使他待人和善。”“词令比武器更有力。”这表明埃及人非常重视人的词令和口才在社会生活中的地位。
(4)重视数学和计算。埃及学校的教学内容还包括数学。因为,在埃及人看来,水利、天文、税收、军事等都离不开计算,一个不懂数学的人是可耻的。此外,还有地理知识。而水平较高的寺庙学校还要学习高等数学、医学、建筑等。
在教学方法上,古埃及的学校主要采取以下几个方面的方法:
(1)教学以训练为主。教学不重解释和说明,作业多,学生反复进行机械性的练习。
(2)教学多利用问答方法,不注意引导学生思考,学生主要靠模仿进行学习,机械训练和背诵是经常用的方法。
(3)重视体罚。由于许多学习内容是儿童不能理解的,教学上又采取强制性的方法,这样,体罚就成为教学管理的重要手段。在埃及人看来,对学生进行体罚是合理的。埃及的谚语是“男孩的耳朵是长在背上的,只有打他才听。”“学神把教鞭送给人间。”
从上面的情况可以看出,古埃及的教育和教学管理还是比较简单的,学校重视对学生外部行为的管理,教学多以训练和练习为主。
总之,这一时期的埃及教育已有一定的发展,学校的类型较为多样,已超过和它同一时期的其他国家。它不但培养了当时社会需要的人才,也促进了埃及文化的发展。公元4世纪前,亚历山大征服埃及,埃及仍然成为古代学术的熔炉,这一方面由于古希腊学者把西方的哲学、科学带到了那里,也因为埃及在文化科学上已经有了深厚的根基。埃及文化通过希腊化而流传到广大地区。