二、雅典教育

雅典原是阿提卡半岛上的一个城市的名称，阿提卡统一为一个城邦后，它成为这个国家的名称。雅典三面临海，有良好的海运条件，易于航海和商业贸易。公元前683年，雅典结束了王政时代，向奴隶制社会迈进，并逐步形成了城邦。在早期，雅典和斯巴达一样，也实行贵族统治，从公元前594年至公元前593年梭伦（solon）改革开始，中经前509年至前508年的克利斯提尼（cleisthenes）改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。这对雅典文化和教育的发展，具有非常深刻的影响。

（一）雅典教育的目的

与斯巴达一样，雅典城邦也高度重视教育。早在公元前6世纪，梭伦立法中就明确规定，父亲有责任让其子女接受适当的教育，否则，子女成年后有权不赡养父亲。雅典教育的目的是把统治阶级的子弟培养成为身心和谐发展的能履行公民职责的人。它不仅要把他们训练成为身强力壮的军人，更要求把他们培养成具有文化修养和多种才能的政治家和商人。作为政治家，须擅长演说、争取公民的支持，当政后要善于处理政事；作为商人，也应具备相应的知识。因此，雅典教育的内容比单纯实施军事体育训练的斯巴达要充实、丰富的多，教育方法也比斯巴达的办法灵活和生动得多。人的身心的和谐发展是雅典人所理解的教育的最主要的内容，也是雅典教育概念的根本含义。

（二）雅典教育的过程和内容

与斯巴达不同的是，雅典人认为，要培养公民在履行公共义务时所应具有的理智、聪慧和公正等品质，这是要由国家来规定的。但是，在如何安排个人的闲暇时间以及勇敢、强壮等品质的培养上，就不能完全依靠由国家控制的教育。由于这样的原因，雅典盛行私人办学，国家只负责16-20岁青年的教育

公民子女出生后，也要进行体格检查，所不同的是，雅典儿童的体检是由父亲负责进行的。7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7随后则开始进入弦琴学校学习。弦琴学校主要教授音乐、唱歌、朗诵等。以后又出现了文法学校，教授读写算等知识。这类学校是私立、收费的。儿童上学、放学均有“教仆”陪同，以避免儿童接受街头的不良影响。教仆大多为有一定知识的奴隶。弦琴学校和文法学校的教师一般是有政治权利的自由公民，也有一些是赎身的奴隶。

到十二、三岁左右，公民子弟一方面继续在弦琴学校和文法学校学习，另一方面则进入体操学校（又称角力学校），接受各种体育训练：游泳、舞蹈、赛跑、跳跃、摔跤、制铁饼、投标枪，其目的在于使公民子弟具有健全的体魄和顽强、坚韧的品质。到15~16岁，大多数公民子弟不再继续上学，而开始从事各种职业，少数显贵子弟则进入国立体育馆，接受体育、智育和审美教育。从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育。到20岁，经过埃弗比宣誓（ 注解），被授予公民称号。

（三）雅典教育的特征

与斯巴达教育相比，雅典教育特色非常明显。

1. 它把城邦的意志与青少年的个人发展结合在一起，注重二者的统一，形成了最早的公民教育。

2. 在个人教育上，雅典教育追求人的内在美与外在美的统一，强调体力与脑力的和谐，使人的才能、倾向、个性得到充分的发展，形成了最早的自由教育。这些在当时来讲，是独一无二的。

雅典的教育制度在公元前4世纪通过亚历山大帝国的军事和政治力量得到广泛流传，对后世西方教育的发展产生了重大的影响。