（二）论教育的两个原则

在福禄培尔的教育思想中，“教育适应自然发展”是一个重要的原则。他把人和自然都作为一个共同存在、密切联系的“实体”看待，并赋予神秘主义的色彩。一方面，他认为，人和自然都有自己的发展过程，不过，人生来是善的，具有一定的天性和能力，教育应当适应人的先天本性的发展。他说：“青年一代作为自然的产物，仍在创造发展过程中，其本身是非常好的，同时，我们也应适应他的情境、他的性向和能力。”另一方面，他认为，人和自然都受同一规律的支配，这种规律就是上帝的神圣法则。因此人的发展应与自然的发展联系起来，使教育适应自然的发展。他说，把自然界的发展与人的发展相比较，对于自我认识和对自然及他人进行教育就目的要求来说，是十分重要的，它给我们明确了人的发展与教育的关系，并肯定了执行时应提出的种种不同的要求。

在他看来，教育适应自然的发展，在于反对违反自然的人为干涉的教育，使人像自然那样按照其本性发展。他说：“我们对待自然界事物往往遵循了正确的道路，但在对人当中，却不免走人歧途。他主张，教育上应坚持“被动的和顺应的”原则，按照儿童的天性进行自然的教育。福禄培尔认为，人本性表现为四种本能，即活动的本能、认识的本能、艺术的本能和宗教的本能。其中活动的本能最为重要，而且随着儿童年龄的增长，它会发展为“创造”的本能，因而，在教育中要顺应儿童的本能，而不是压抑儿童的本能，让其得到健康的发展。

福禄培尔关于教育的另一个重要原则是人的“自动”发展的原则。受谢林唯心主义哲学的影响，福禄培尔认为，宇宙间万物都是神创意志的体现，自然界的万物和人都包含着“神的本源”，因此，人的发展还是一种神本源的发展。这种发展体现在人的身上就是一种“自动”的发展。

福禄培尔认为，这种“自动”发展是个体利用自我能动的力量，通过内部表现于外部和外部表现于内部的两个阶段实现的。所谓内部表现于外部是指人的内部需要或内部存在通过外部的形式表现出来；所谓外部表现于内部是指人对外部事物的积极认知和获取，使外部的东西成为内部的重要组成部分。在第一个阶段，个体的“活动本能”发挥着重要的作用，在第二阶段，个体的“创造性本能”成为个体发展的主要力量。人的“自动”发展实际上是人的内部力量主动发展的过程。

福禄培尔关于人的“自动”发展的研究对于认识人的发展的内部动力，认识人的发展与外部环境的关系，认识儿童的主动地位与教育作用的关系，提供了有利的条件。但是，福禄培尔对儿童内部力量的认识具有浓厚的神学色彩。在他看来，神的本源具有自我体现的特征，因而人的发展是通过其内部力量展现神本源的过程。福禄培尔把人的自动发展归结为神本源的发展，反映出他的教育思想的唯心主义倾向。

福禄培尔之所以提出人的“自动”发展的教育原则，还在于反对旧教育对儿童的束缚，在他看来，旧教育从两个方面束缚儿童的发展：一方面它通过提供儿童一定的生活方式的模型，让儿童按照规定的方向完成人性的发展；另一方面它又通过强制的命令和训练，使儿童的发展走入歧途，这些都是违反人性的。他认为，由于人的发展是一个自动发展的过程，因而，人的发展是不应受到压抑，受到限制的。

但福禄培尔并没有因此使儿童的发展绝对自由化，而排斥外部力量对儿童发展的作用。他认为，在儿童幼小时，由于他的内部力量还处于潜在状态，需要身外力量的唤起，使其活跃起来，但这种唤起必须以促进儿童的自由发展为准则。他说：“良好的教育，正确的教学和真正的训练，必须应唤起自由，法则唤起自决，外在的强制唤起内部的自由意志。福禄培尔用儿童力量的“潜在状态”说明儿童早期发展的特点，以反对教育的成人化倾向；用教育的“唤起”作用，说明教育的启发作用，以反对教育的强制性，这表明他注意到了儿童发展的特点和教育在儿童发展中的作用，这对于深入认识人的发展和教育活动的关系具有重要的意义。由此，他主张要认真研究人的本性，通过所获取的认识，为儿童的发展提供有利的教育条件。他说：“只有对人和人的本性的彻底的、充足的、透彻的认识，根据这种认识，加以勤恳的探索，自然地得出有关养护和教育人所必需的其他一切知识以后，才能使真正的教育开花结实。”

为了更好地发挥教育的作用，福禄培尔研究了儿童的发展过程，将其划分为三个阶段：幼儿期、少年期和学生期。他认为，在早期，儿童内部的本能冲动处于睡眠到觉醒的过渡状态，教育要按照儿童的本性给予正确的对待，让儿童自由地运用他的体力和能力。以后，儿童内部的各种本能觉醒，先是通过活动，使“内部的东西成为外部的”，之后，再通过学习，“使外部的东西成为内部的”。儿童通过活动来显示自己内部的愿望和力量，在活动中就会表现出一种积极的状态。因此，福禄培尔认为，教育不应是命令、灌输、服从和静听，而应是儿童积极的参与和配合，并得到教师的指导和帮助。

总之，在他看来，不同的教育手段对儿童的影响和作用是不同的，只有能够“唤起”儿童“自动”发展的教育手段才是良好的教育手段。真正的教育应该是从儿童的本性出发的，教育的内容应该是生动的，教育的方法应当是启发式的，教育的形式应当是动态的，从而，不断唤起儿童的情感和需要，使儿童主动地参与到学习活动中来。福禄培尔关于儿童发展与教育手段关系的论述丰富了近代教育思想的内容。