劳伦斯的长篇小说《虹》1 虽然在发表初期受
到英国当局的查禁,但近年来一直受到各国评论家
的高度赞赏,被称为劳伦斯创作的最高峰。这部气
势磅礴、结构严谨且内涵丰富的巨著不仅反映了劳
伦斯独特的价值取向,同时也展示了他高超的创作
技巧。国内一些评论家认为1 劳伦斯在这部小说中
采用《圣经》式的叙事结构,借用了许多《圣经》
中的典故,反映了人类由于工业文明的冲击而痛失
昔日充满幸福的伊甸园,继而努力重建伊甸园的艰
难历程。对此1 本文作者表示赞同,但是应该指出
的是,劳伦斯在《虹》中并非一味地承袭《圣经》
中的教义或思想。对于劳伦斯与《圣经》的关系,
怀特在《劳伦斯与〈圣经〉》中指出:“劳伦斯常
常以引用圣经段落开始,接着就推翻它,或者至多
对它进行重新解释。”而笔者认为,在《虹》这部
作品中,劳伦斯对《圣经》并不是完全推翻或重新
解释,而是既有承袭又有颠覆,承袭中衍生颠覆,
颠覆中留有承袭。正是这种别具匠心的创作方法使
得劳伦斯成功地阐明了自己对爱情、婚姻、政治尤
其是宗教的独特观点,而正是这种承袭和颠覆手法
的并用使《虹》成为具有反传统思想和创新意义的
劳伦斯版的圣经。本文将从夏娃的诞生、伊甸园的
失落与重建、洪水、方舟、虹几方面入手1 对劳伦
斯在《虹》中对《圣经》的承袭与颠覆进行探析。 |