释博尔赫斯“无穷的后退”
王钦峰
内容提要　博尔赫斯的文本常常贯穿着无穷后退的思维逻辑, 这个特点把博尔赫斯与包括后现代主义者在内的一切作家区分开来。本文就下列几个方面对这一特点作出阐释: 博尔赫斯最早的叙事实验中包含着对于无穷后退的叙事逻辑的大胆构想; 这种构想从芝诺和布拉德雷等人的哲学观点中获取理论资源, 以博尔赫斯的时间多元论及对逆行时间观的同情为基础; 这种后退思维逻辑向博尔赫斯作品的内部细节渗透, 同时表现为后退式修辞癖好并与博尔赫斯的迷宫经验相呼应; 在文论思想上,“无穷的后退”作为文学本体和意义的永恒推延, 是博尔赫斯对于元小说写法、文学互文理论、符号学及阐释学的独特发挥。
关键词　博尔赫斯　叙事游戏　元小说　意义的后退

    博尔赫斯的倒退式思维首先体现在叙事 游戏上, 它是博尔赫斯早期所设想的无限性 叙事模式的形态之一。
    无限性叙事模式由1936 年的小说《接 近阿尔莫塔辛》和1941 年发表的《赫尔伯 特·奎因作品分析》等作品虚拟提供, 是博 尔赫斯通过文论—作品(也可称为学术性小 说、论文式小说或书评小说) 的形式虚构出 来的。表面上看, 这种叙事模式可分为无穷 推进和无穷后退两种。形式上的无穷推进叙 事模式的操作程序相对简单明了, 即让主人 公的同质行动无限地持续下去, 达不到结 局; 同时作者也并不把这种无止境的行为、 叙事视为荒诞。以《接近阿尔莫塔辛》为 例, 小说中虚拟的小说亦名为《接近阿尔莫 塔辛》, 假托由印度孟买律师巴哈杜尔·阿里 所写。它的大学生主人公在第一章中杀死了 一名印度教徒, 随即逃走, 之后遇到一名盗 尸贼和一个贱女人。在其余19 章里, 这位 大学生也不断遇到诸种“悲剧式的人物” (如失明的星卜人等) , 渐渐感到下流的人不 再下流, 遂与之厮混在一起。他能够从令人 讨厌的人身上发现神性, 据此推测此人受到 了另一个人的影响, 另一个人又受到第三者 的影响并以此类推, 认为其终点必然是神或 一位大师, 于是